مجلة ” اوراق ” تصدر في ذكرى صادق العظم و ملف خاص به

مجلة ” اوراق ” تصدر في ذكرى صادق العظم و ملف خاص به

المفترقات الكبرى التي تعصف المنطقة والعالم جعلت من صادق العظم حاضر بيننا . غيبه الموت في مثل هذه الأيام ، إلا ان كتاباته وفكره يستدعيان النقاش المفتوح والتأسيس لأرضية ثقافية شاملة . المزيد

تنحي ميركل وفوز آنغريت

تنحي ميركل وفوز آنغريت

ميركل سيدة نساء ورجال اوروبا والأكثر تأثيرا في العالم . سيدة مجتمع نخبوي ، سيدة سياسة أوروبا ، سيدة المصانع والمعامل والشركات التي تعد أقوى إقتصاد حتى الآن . تغادر ميركل رئاسة المزيد

رابطة الكتاب السوريين تصدر العدد التاسع من مجلة (أوراق)

رابطة الكتاب السوريين تصدر العدد التاسع من مجلة (أوراق)

صدر حديثا العدد التاسع من مجلة رابطة الكتاب السوريين (أوراق) متضمنا مشاركات لنخبة من الكتاب، وتصدر المجلة في ظروف مفصلية تمر فيها الأوضاع الأليمة في سوريا والمنطقة ، وفي ذات الوقت الذي المزيد

رابطة الكتاب السوريين تدعو للتوقيع تنديدا باغتيال الصحافي جمال خاشقجي

رابطة الكتاب السوريين تدعو للتوقيع تنديدا باغتيال الصحافي جمال خاشقجي

تعيد المفارقات السياسية الكبيرة التي أثارتها قضية اغتيال الصحافي السعودي جمال خاشقجي إلى أذهان السوريين ملفات الاغتيال السياسي الفرديّ والمعمّم التي قام بها النظام السوري على مدى عقود، كما أنها تعيد تذكيرهم المزيد

تسجيلات مصورة وساعة ” آبل ” توثق إغتيال الصحافي جمال خاشقجي

تسجيلات مصورة وساعة ” آبل ” توثق إغتيال الصحافي جمال خاشقجي

مسؤول تركي اشار الى تسجيلات مصورة تظهر كيفية تعذيب و قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي وتقطيع جسده إلى قطع صغيرة، ويؤكد بأن الفيديو المسجل بالكاميرات التركية تبين مراحل التنقل للكادر السعودي الذي المزيد

 

ديانا مقلد : حيرتي مع “علياء المهدي” و”أمينة” وأخريات

كنت ممن جذبتهم بداية جُرأة الشابة المصرية “علياء المهدي” حين أطلقت صورتها العارية الشهيرة في مدونتها “مذكرات ثائرة” قبل عامين احتجاجا على ما أسمته بـ”مجتمع العنف والعنصرية والنفاق”..

وجدتُ في صغرِ سنها ولطافة ملامحها وضآلة جسمها وتناقض عريها مع براءة نظرتها بلقطات الأبيض والأسود مسحة احتجاج فردي بقالب فني جميل. بدا لي طبيعيا أن تنجو بنفسها لتعيش في بلد أوروبي إذ كان من المحال أن تسلم من جنوح في ردّات الفعل إزاء جرأتها..

لكن هذا الذي جذبني حينها كان شأنا لحظويا بصرياً ليس أكثر، وكان إعجابا بلقطات بدت لي أنها تصويرية جمالية دون أن أرى فيها مقدمة لحركة احتجاج نسوي جديد.

كانت المرة الأولى التي تُشهِر فيها فتاة عربية سلاح التعري لتواجه مجتمعها وإجحافه للمرأة. ولم تكن علياء لوحدها، فها هي “أمينة” التونسية حذت حذوها وكررت بعض المحاولات منها من لبنان في سياق صور ذاتية لفتيات عربيات جاهرن بأجسادهن العارية لإيصال موقفٍ ما.

زاد الاهتمام بعلياء وبأمينة وأخريات حين انضممنَّ إلى حركة “فيمن” النسوية التي تنتهج التظاهر العاري بصفته وسيلة للتعبيرعن رفض الإجحاف بحق المرأة خصوصا في موضوع الدعارة والتي كانت نقطة انطلاق هذه الحركة حين تأسست في “أوكرانيا” قبل 6 سنوات.

الآن وبعد أعوام من نشاط هذه المجموعة ومع الصور الأخيرة لعلياء المهدي التي تجلس فيها وتنزف دما على علم تنظيم “داعش”، ربما بات من المجدي لعلياء وأمينة ولعربيات أخريات ولفتيات “فيمن” أن يناقشنَّ بشكلٍ جدي جدوى هذا الحراك دون الانزلاق طبعا في إسفافات التهديدات بالقتل التي يتعرضن لها.

ونقاشي مع جدوى ما تفعله علياء وأمينة وحركة “فيمن” هو من منطلق نسوي قبل أي شيء ومن منطلق مشاركتي معهن بأهداف أساسية تتعلق بالإجحاف الكبير الذي تعيشه المرأة في بلادنا.

لكن بعد كل هذه الضجة التي تثيرها فتيات “فيمن” وتحديدا علياء المهدي ما الذي تغيّر! وكيف يمكن لهذا التناقض الجذري بين الاحتجاج على استغلال جسد المرأة باستخدام جسد المرأة عبر العري أن يُغير من واقع الحال.

فعدم المساواة في القانون وفي المجتمع والإجحاف وسلطة الدين والاغتصاب والتحرش والعنف بعض من مشاكل حقيقية نعانيها، ولا أعتقد أن في التعري الذي اختارته علياء وأمينة قدرة على التصدي لها.

ليست “فيمن” جماعة أستطيع التماثل معها، ولا يكفي حملها لشعار “النسوية” ليجعلني أشعر بالرغبة في الدعم والتحرك كما تحثني عادة أنشطة عديدة أخرى.

نعم لهن الحق في الوجود والاحتجاج ولست في نقاشي هنا في معرض الطلب بمنعهن من هذا، لكن من الضروري نقاش هذا النوع من الاحتجاج والسؤال عما إذا تمكن اعتماد العري كموقف سياسي من تغيير أي شيء.

أفهم حاجة نساء مجتمعاتنا لاستعادة أجسادهن وحرياتهنّ المسلوبة بقوانين وبممارسات وبتشريعات، لكن لا يسعني التسليم بهذه السذاجة بأن العري هو التجسيد المطلق لهذا الكفاح أو هذه الحرية.. فلم يظهر حتى اليوم أن العُري وسيلة احتجاج ناجعة بدليل أن لا شيء تغير، بل ولم تتمكن هذه الحركة من استقطاب أي أعداد تذكر فيما يتطلب التغيير زخما وانتشارا ليتمكن من فرض قوانين وتشريعات وهذا ما لم تستطع “فيمن” فعله.

قضايا المرأة التي تثيرها “فيمن” قضايا مُحقة لكن من التبسيط الاعتقاد أن جُرأة فتاة أو امرأة واحدة على التعري علنا ستحل المشكلة.

فما الذي فعلته صور أجساد فتيات عاريات يضعن تيجاناً من الورود على رؤوسهن سوى جذب اهتمام الناس بهن كصورة وعنوان ساخن سريع؟ وبماذا تختلف صورة حشد من المحجبات أو المنقبات عن صورة حشد من العاريات يضعن تيجانا من الورد ؟!

في الحالتين: الحجاب المُطلق والتعري المطلق يغّلب مشهدية الحشد.. فأين التنوع والاختلاف والتمايز في اللون والرداء وفردانية التعبير في كلا الحالين!!

نعم، أثار جلوس “علياء المهدي” عارية على علم “داعش” الكثير من ردات الفعل الغاضبة لكن ماذا تغير..؟

الجواب سيكون سلبياً للأسف..

كاتبة لبنانية

error: الموقع لا يسمح بالنسخ ، من فضلك انسخ رابط المقال وارسلة لمن يرغب
%d مدونون معجبون بهذه: