الأمم المتحدة تدعو ميليشيات إيران إلى مغادرة سوريا

الأمم المتحدة تدعو ميليشيات إيران إلى مغادرة سوريا

قالت مصادر اعلامية متطابقة ، ان الجمعية العامة للأمم المتحدة وافقت على تمرير قرار ضد الخروقات الخطيرة لحقوق الإنسان في سوريا، أبرزها دعوة ميليشيات إيران للانسحاب من سوريا. وقد دان القرار الأممي المزيد

ميشيل كيلو طالب الكونغرنس بمحاكمة بشار أسد ، ويدعو لإنقاذ الثورة من  “الزعران “

ميشيل كيلو طالب الكونغرنس بمحاكمة بشار أسد ، ويدعو لإنقاذ الثورة من “الزعران “

ميشيل كيلو طالب الكونغرنس بمحاكمة بشار أسد ، ويكذّب إشاعات طالت سمعته ، وفي حديث مسجل وضح فيه كل تفاصيل زيارته للولايات المتحدة  ، وختم كلامه بجملة محددة وصريحه ( إذا لا ننقذ المزيد

بيان في شأن مصير المغيبين قسراً على يد داعش

بيان في شأن مصير المغيبين قسراً على يد داعش

خرجت مدينة الرقة من سيطرة تنظيم داعش الفاشية قبل أيام، بهمة سلاح الجو الأميركي، وقوات خاصة أميركية وبريطانية وفرنسية، وقوات سورية متنوعة. المدينة التي عمّدها إعلام دولي تبسيطي يبحث عن الإثارة باسم المزيد

منظمات مدنية سورية تطالب التحالف الدولي بعدم استهداف المدنيين

منظمات مدنية سورية تطالب التحالف الدولي بعدم استهداف المدنيين

أصدرت 17 منظمة مدنية سورية، بياناً حمل اسم “ورقة موقف حول ديرالزور” يطالبون قوات التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة الأميركية بأن تضع احترام حقوق الإنسان الأساسية على رأس أولوياتها. وذكر البيان أنه المزيد

لماذا يضحي النظام السوري بنجومه ؟

لماذا يضحي النظام السوري بنجومه ؟

المعارض السوري حبيب صالح إن كل من برز وتفوق جرت تصفيته على يد عائلة الأسد “بشكل رخيص”، مبينا أن النظام السوري من حافظ إلى بشار الأسد سعى إلى عدم السماح ببقاء من المزيد

 

جورج ناصيف:أخجل من نفسي حراً، فيما ميشال كيلو يكابد عفونة الجن وجلافة السجانين.

Print pagePDF pageEmail page

أخجل من نفسي ابيت في سريري، فيما يتمدد ميشال كيلو ورفاقه على بطانية وسخة في سجن بلا هواء ولا شمس ولا كتاب.اخجل من اعتبار نفسي “مقاتلا” في سبيل حرية بلادي، ساعة تكون كلفة القتال الفعلي ما يدفعه ميشال ورفاقه استنقاعا في السجن ثلاث سنوات واكثر، محسومة من اعمارهم وحقهم في الفرح والسفر ودفء العائلة.
أخجل من ادعاء الجرأة في قول الحق، عندما اقارن ما جرى على اقلامنا بما جرى على اقلام من قارعوا النظام البعثي بالكلمة، وهم تحت رحمة مخابراته، عراة الا من كرامتهم ورجولتهم. كم نحن صغار امامهم، وفي الصف الابتدائي الاول.

عندما يحكم النظام السوري على ميشال كيلو بتهمة “اضعاف الشعور القومي” لا نملك غير الغضب والاشمئزاز.

هؤلاء، ميشال كيلو ورفاقه، هم شرف سوريا ورأسها المرفوع. هم وجهها القومي الابيض. هم من علمونا ان نحبها حرة، ديموقراطية، عزيزة. هم من سلالة يوحنا الدمشقي ويوسف العظمة والبطريرك غريغوريوس حجار وسعدالله ونوس ومحمد الماغوط.

… ويأتي من يرمي ميشال باتهام، يخجل منه بردى والغوطة وقاسيون.

لكن “الشام” تبقى عندنا ما أنشدها سعيد عقل وصدحت به فيروز… ويبقى ميشال كيلو نزيل القلب، لا حبيس القضبان، اكبر ممن سادوا ويسودون في هذا الزمن.

•••

II

لم نكن نريدها محكمة دولية، لو لم يكن كيان الدولة هو المستهدف، اولا.

لم نكن نريدها دولية، لو كان ميسورا للقضاء اللبناني ان يستدعي ويستجوب ويحقق ويحاكم من ليسوا لبنانيين،

لم نكن نريدها دولية، لو كانت امكانات القضاء اللبناني، بشراً وتجهيزاً وقدرة تقنية، تتيح له ما هو متاح للقضاء الدولي، من وسائل وقدرات وسلطة.

لم نكن نريدها دولية، لولا ان القضاء سيكون تحت شفرة المقصلة ان هو تولاها، تحقيقا ومحاكمة. ولنا في تجربة القضاة الاربعة الذين سقطوا تحت قوس المحكمة اسطع دليل.

لم نكن نريدها تحت الفصل السابع، وما ينطوي عليه من عقوبات، لو اجازوا مرورها في المؤسسات اللبنانية مرورا سلساً. لكنه القرار القاطع، المانع، الوافد عبر الحدود، ما اجهضها والقى بنا، مرةً عاشرة، في مقر بئر التدويل.

… فاذا علا صياحكم اليوم، تذكّروا انه ذات صباح قرر قصر المهاجرين ان يمدد قسراً لساكن قصر بعبدا، فكان ما كان… وكانت البداية.

•••

III

في تونس التي نزلتها اياما الاسبوع الفائت، جالية يهودية تونسية من ثلاثة آلاف نسمة تعيش في دعة واطمئنان في كنف الدولة ووسط مجتمع متسامح، تصلي في معابدها، وتحج الى مقاماتها المقدسة، يسوسها حاخام تونسي يُدعى الى الاحتفالات الرسمية.

في احدى قرى مصر، حصلت مواجهات بين اقلية قبطية واكثرية اسلامية ساءها ما تواتر اليها من ان اقباط القرية عازمون على تحويل منزل كانوا يتعبدون فيه كنيسة رسمية، فاهتاجوا غضبا، وكانت صدامات.

لماذا يسود التوتر في مصر، فيما تونس في استرخاء ديني؟

لأن ثمة دولة في تونس قررت ان تحول دون تسييس الدين، فوقفت سداً في وجه الاصوليين. منعت تداول كتبهم وأنشطة دعاتهم. اخذت باسلام الاعتدال والوسطية والتراحم وقبول التعددية، وارتفع جامع الزيتونة منارة اسلامية تشيع قراءة للاسلام تصالحه مع العالم.

اما في مصر، فرئيس فاخر بأنه “مؤمن” (انور السادات) تواطأ مع الحركات الاسلامية ظناً منه ان المد الاسلامي هو خير من يواجه المدى الناصري والتقدمي يومذاك، فانتهت الحركات الاسلامية (الاخوان المسلمون) حركة تكفير وهجرة. وحتى بعد تراجع حركات العنف في اوساط الاسلام السياسي، كان المجتمع قد تشبّع قدرا كبيرا من الحدة الطائفية، رفدها انتاج “ثقافي” فقهي تكفيري بحق المسيحيين، اكتسح المكتبات والمنازل. وجاء صعود “المحافظين الجدد” وحلفائهم من “المسيحية الصهيونية” في الولايات المتحدة يزيد السعير.

ثمة دولة “لعبت” طويلا بالاحاسيس الدينية ووظفتها في مشاريعها السياسية حتى انقلب السحر على الساحر، ودولة فصلت بين الدين معتقداً، والدين مطيةً سياسية، فنجت.

والقصة، في الحالين، قصة الدولة.

صحيفة النهار اللبنانية – السبت 19 أيار/ مايو 2007

error: الموقع لا يسمح بالنسخ ، من فضلك انسخ رابط المقال وارسلة لمن يرغب
%d مدونون معجبون بهذه: