وانا عم أكتب مر قدامي طيف من عشرين سني عن جنان تْلَتْ أخوي بساحة ضيعة حكايي ختمت روحي بشمع أحمر .
مايا أم زغيري
لعيلي
فيها
جرحى
ومشردين
كل ما بيخطفها
الرعد غفلي
تنزل عطراف الغيم
وتنام لما العتمي
تمشي
مايا الحاكتني
عن تاريخ العالم بجملي .
مطلعها عَلَم
والخاتمي محبي
مايا الشتلي
العاليي بالضيعة
توزع غناني
مع طلة الراعي
وبيصدَحوا الطّفالى
و العصافير
والنجمي اللي بتشبه
كتير مرتو لألله
نامت عا بكير .
( 2 ) مــــــايـا … دفتر أبيض و خبـــز مذبوح
( بعد ما كسّروني من الضرب طلع مني اعتراف رسمي :
” الشارع كان سكران وأنا أبدا ما شربت “
فقِع المحقق من الضحك على جوابي
وانا كمان ضحكت بالرغم من وجعي .
بسرعة وشوشو معلمو
ليسأل عن قصة كتاب سميك
اسمو ” النبي المسلح ”
وكرر بصوت حتى الجحش يمكن يسمعو :
” والله يا سيدي شَكلُن مألفين الكتاب مشان نشر الدين تَبَعهن ”
فجأة بينطلك مثل مظلي
ويسألنا حضرة المحقق :
طيب ما جاوبتوني ..
من إيمتا عم تنشرو هيدا الدين ؟
وكم مرة التقيتو مع ” تروتسكي ” ؟
ومن وين جبتو حق الكومبيوتر؟
ومين عم يدعمكُن بأجرة المعبد ؟
ردت مايا : الله يرحم جدك وجدي
أيام ما ورطونا بقراية الكتب
وبعدين إذا سألنا اﻷهبل
عن مؤلف الكتاب
رح يقلك صارت عظامو مكاحل .
عن أي دين عم تحكي ؟
وأي معبد ؟
الكتاب صادر من ميت سنة
الكومبيوتر صرلي من سنتين
عم قسّط حُقه
إيجار الغرفة
من وظيفتي ،
بيكفي إستهبالنا …
ماعلينا إدانة .. طلعونا
واشتغلوا لحماية الناس
وأمن البلد ) .
بتذكر سنين تاهت من عمري
سنين مغسلولهِ بمحبتك
بتذكرك مايا وحق الله
انت ما غبتِ
و اسألي الله .
لما ضبطوا
مسودة كلام
انكتب عنِك
قلتي لخفافيش الحي :
انتو مجرد أدوات
وهوي أكثر من انسان
أخذو منك كتاب ” النبي ” لجبران
و شوية وراق منقولي
من مجاميع تروتسكي
ومناشير انكتبت
عن دولة اصنام
جروكِ بجنح الليل
عَـــ زنزانة بجنبي
صرنا كل واحد
يكتب وصية عا حيطو
ونهمس لبعض
بعد شوي
صبوعلينا مية شتي
وضاعت صواتنا
بعتمي تحت الأرض
مايا ابدا مَنّا
حكايي
هي روح
كل صبايا بلادي
في منها بخان العسل والقصير
وتلبيسة والغوطة والتريمسة والقبير والحولا
وبابا عمر وعكرمة وعين حليقيم .
فجأة جفت عيوني
وما حظيت إلا بأثر بعيد
مدري هوي وهم
أو انو عالم أكيد .
تبدلت الملامح يا الله
والعيون انطفو
مثل ما فهمت
كل واحد عندو جرح
تخطى عمرو
إلا أنا
اجتمعو فيني
كل جروحات العالم
وغرقت بنهر
مليان براكين
( 3 ) مــــــايـا … انت الهدف وانا المذبوح
بلشت من دفتر أبيض
و خبـــز مكَـــسّر
مليت من رمي الخبز
عالبط الموزع بنهر إيزار
كانو الصبايا منتشرين
من كل صوب
وانا مشدود بخيال بعيد
عين على وطن
والتانيي عا شعب عم ينذبح
وفوق جبيني
روح مــــــايـا
بترفرف من سنين .
مريت بقرب جامع
كان مسكر
وعند رَجعّتي
بلش ينزل مطر ناعم
بيشبة لمسة مــــــايـا
حبيت منظر تيابي
المبللي
إي والله … مثل تياب عاشق
ناطر خاتمي لحكايتو
وقعت بحيرة موتك
بين طعنة سكين
واللا طلقة قناص
انطفت روحي يا الله
وخبرت …
روحي انطفت يا الله
لما رشـــــــو
البشر كيماوي .
مايــا أنت الهدف
وأنا المذبوح …
بعد جلسة صفا
بكنيسي حد بيتي
سألني القس
وين سارح يا بني ؟
صفنت بنظرتو
وما عرفت أحكي
دهن جبيني بزيت معطر
بعدها مَرّر
مبخرة حواليي
وقللي إذا بتحبا
خبي صورتا
واحتفظ فيها بقلبك
ختم حديثُه
و عطاني قطعة خبز يابس
وكرر جملتُه
بعد ما غمض عينُه :
رح يباركك الرب .
تذكرت سياط
الشيخ رحمو
لما تلعثمت
بترديد آية الكرسي
اخذني بعدها بيي لعندو
وطلب منو يعلم الزغار
دين المحبة
وينس سياط عرق الرمان .
وصل الشيخ رحمو
عالإسلام بعد ما هجر
تعاليم التوراة بتأدُف
الضيعة المشلوحة
عطراف الباب
بعد هاي الحادثي
المعلمي بوعيي
قريت نشيد الإنشاد
ومزامير سليمان
وماخلصت لما شربت
مية زمزم
وما شفيت من منظر البحر
اللي انقسم بزمن
حملو الناس فيو
مصحف أبيض
يومها كان العالم أصغر
سهل التسامح
والعيش بنظافي
فجأة صرنا
بعهد جديد
كل ملّي حطت
لحاﻻ كتاب وإنشاد
وقرآن مقدس
صاروا الإخوة اعداء
قبل ما يفتحو عيونُن
وماتت الرأفي
بنفوس البشر
اختفت فكرة
تكوين العالم
ضاعت أسفار
الخلق
وقعت بلادنا
تاهت أعمارنا
خطفوا الوردات وزرعو
مدافع وبواريد
وبين كل قصف سكود
ورشاش يهبط برميل
معبا قنابل
أبشع من الخردل
والنابالم
والسارين
صار الذبح ماركة
مسجلي وحلال
مرة بإسم رئيس
عم يشتغل اجدب
ومرة بإسم عيلة مسوخ
ومرات بيطلعوا
وحوش حاطين
عاجبينن آيات
ويشرعوا الذبح بإسم الله
الخاتمي أصلاً يا بشر
لعبة هِمجّ
ترعاها أُممّ
وهون كلمة فصل
وتنديد
بإسم كل مايا
انذبحت والطفالى …
والسوريين
وبإسمي أنا المقتول
وهيدا صوتي بيصدح :
لا تغفر لَهم أبتاه
إنِهم يعرفون
ماذا يذبحون .
الكتابة الأولى بتاريخ 19 يناير 2014 وأُعيد النظر فيه يوم الـ العاشر من سبتمبر نفس العام في بازل
1. النص يتحدث عن حب قديم لشابة مسيحية إسمها ” مايا ” وقد عرفت عن مقتلها على أيدي برابرة العصر الحديث . 2. يرد في الإنجيل وفقا للرواة والقساوسة أن السيدة مريم أم يسوع ، ويسوع هو روح القدس ، القداسة هنا يُعنى بها الله خالق الكون والسموات وفقا للعهد الجديد . فقد وردت إيحاءات في النص ، مستقاة من ذات التصوّر وذلك تماهيا لا غير وأوضح كي لا تصدر فتوى غبية من جهالة عصر الإنحطاط فيما يقدمون أنفسهم نواب الله على الأرض بدورهم قتلوا أكثر من أحمد و مايا 3 . مكتوب باللهجة المحكية التي يتداولها عدد من سكان قرى شمال حلب ومنها مسقط رأسي .
4. لأسباب خاصة ، لا أُجيـز إعادة نشـر النص بأي وسيلة اعلامية سوى من أرسله إليهم بصفة شخصية
