حنتور مصري لــــ نقل النساء ” المُعّنفات ” من الجمعية الى بيوت الزبائن
جاءت قبل ثلاثين عام إلى باير وإلتحقت بنزل الطالبات ثم بمرقص ، بعد حين اصطحبها سكير فأنجبت عائلة .
بعد عشرين عام أسست جمعية تقول عن أهدافها ما يطرب سماع النسوة اللاواتي قدمن من الشام ومصر وفلسطين
الدفاع عن ” المُعّنفات ” أولا حسب إدعاء ” الجمعية ” وشرف المهنة على الأغلب كلمة حق بشهود زور يقضمون كتب الدين وقوانين البلاد ، وفي حال لا يوجد ” عنف منزلي ” ولم تُسجل اي حادثة ضمن عائلة أو بين زوجين ، في هذه الحال يتدخل فريق طوارئ ذات ” الجمعية “و يخترع قضية ، ثم تبدأ نشاطها بدقة مُحكمة ، بدءاً بشرح اللعبة لطبيب كي يُعد ملفاً يحتوي على شهود من نسوة متصابيات ، مرورا بمعالج نفساني يبحث عن زبائن ، وصولا إلى كلب مصرية تقوده زوجة شمطاء …
وهكذا يصبح لدى ” الجمعية ” ملفات ونسوة كي تتسول عبرهن وتحولهن الى بائعات هوى لزبائن خليج وتجار مخدرات …
يستمر المشهد برعاية فلاح متمدن رصيده في باير عائلة مفككة وبيت دعارة في مرسي مطروح وآخر في كفر الحمير ، وهنا رسم توضيي لــــ ” حنتور ” ينقل النساء ” المُعنّفات ” من مقر الجمعية الى بيوت الزبائن بدون رسوم اضافية ومُعفى من الضرائب
وخدمات متنوعة على كامل الأراضي الألمانية ، مواساة اللاجئات وتزوير ملفاتهن وتأمين اقامات وفيز وتزويجهن لأكثر من زبون وفقاً لمرسوم ديني تم تفصيله خصيصاً تحت مُسمى ” زواج المصافحة ” أو ” المسيار ” الى جانب الزواج السياحي … شبيه بزواج المُتعة ولكن بنسخة مصرية و ” كله ماشي ” بهدف تشريع قانون يستمد ميثاقه من بيوت الدعارة. .
أحمدسليمان https://opl-now.org/
About The Author
المزيد من المواضيع
وفاة وزير ألماني وتنكيس الأعلام
من لا يملك مواقف وطنية ثابتة ولا يجرؤ على الظهور باسمه الصريح، لا يحق له توزيع الاتهامات على الآخرين!
تقييد المرأة في اختيارها الجامعي: وصاية رجعية يجب رفضها